не то место выбрали, чтоб критику услышать! - тут одни "молчуны-тихушники":)
Ратушнова-Осинцева Арина
А разве есть сейчас фотосайты, где можно конструктивную критику услышать? Либо позитивные "Нрава" либо "отстой-фигня".
Константин Шестопалов
Ну я тут новичок - буду осваиваться.
Критики на фотосайтах действительно мало, а полезной еще меньше, но иногда пишут толковые вещи - ради этого можно на остальное глаза закрыть - я так считаю.
Честно говоря, сейчас очень много авторов очень негативно относятся к критике. Поэтому писать немного страшновато) В целом образ мне нравится. Немного прибрала блики на ногах, чтобы не сильно отвлекали от лица.
Юрий Клюшкин
+1 Вам - за "неленьнаписать"
Ратушнова-Осинцева Арина
+1 к карме :)
Юрий Клюшкин
Ка́рма, Ка́мма (санскр. कर्म, пали kamma — «причина-следствие, воздаяние», от санскр. कर्मन् karman IAST — «дело, действие, труд») — одно из центральных понятий в индийских религиях и философии, вселенский причинно-следственный закон, согласно которому праведные или греховные действия человека определяют его судьбу, испытываемые им страдания или наслаждения. Карма лежит в основе причинно-следственного ряда, называемого сансарой и применяется в основном для понимания связей, выходящих за пределы одного существования. В различных индийских религиях даются слегка отличающиеся друг от друга философские толкования понятия кармы.
Закон кармы осуществляет реализацию последствий действий человека, как положительного, так и отрицательного характера, и, таким образом, делает человека ответственным за свою жизнь, за все те страдания и наслаждения, которые она ему приносит. Результаты, или «плоды кармы», называют карма-пхала.[1] Действие закона кармы охватывает как прошлые, так и будущие жизни человека. Деятельность, совершаемая человеком в освобождённом состоянии мокши, не производит плохой или хорошей кармы.
Понятие кармы уходит своими корнями к ранним Упанишадам, по которым все живые существа несут ответственность за свою карму — свои действия и их последствия — и за своё освобождение из круговорота рождения и смерти сансары. В веданте отводится определённая роль Богу как распределителю плодов кармы или как обладателю силы менять карму индивида. В общем, последователи буддизма и большинства традиций индуизма рассматривают естественные причинно-следственные законы как достаточное объяснение результатов кармы.[2][3][4] Согласно другой точке зрения, гуру, действуя как представитель Бога, может частично освободить ученика от его кармы.[5][6][7 -] -
А ВЫ СОБСТВЕННО О ЧЁМ?
Ратушнова-Осинцева Арина
я, собственно говоря, шучу) Не принимайте все так близко)
Загружайте работы на сайт прямо из мобильного приложения. Ставьте лайки, подписывайтесь на других участников, оставляйте комментарии. Возможность смотреть за тем кто поставил вам лайк, а так же возможность загружать работы в приложение участникам не прошедшим модерацию.
Критики на фотосайтах действительно мало, а полезной еще меньше, но иногда пишут толковые вещи - ради этого можно на остальное глаза закрыть - я так считаю.
Закон кармы осуществляет реализацию последствий действий человека, как положительного, так и отрицательного характера, и, таким образом, делает человека ответственным за свою жизнь, за все те страдания и наслаждения, которые она ему приносит. Результаты, или «плоды кармы», называют карма-пхала.[1] Действие закона кармы охватывает как прошлые, так и будущие жизни человека. Деятельность, совершаемая человеком в освобождённом состоянии мокши, не производит плохой или хорошей кармы.
Понятие кармы уходит своими корнями к ранним Упанишадам, по которым все живые существа несут ответственность за свою карму — свои действия и их последствия — и за своё освобождение из круговорота рождения и смерти сансары. В веданте отводится определённая роль Богу как распределителю плодов кармы или как обладателю силы менять карму индивида. В общем, последователи буддизма и большинства традиций индуизма рассматривают естественные причинно-следственные законы как достаточное объяснение результатов кармы.[2][3][4] Согласно другой точке зрения, гуру, действуя как представитель Бога, может частично освободить ученика от его кармы.[5][6][7 -] -
А ВЫ СОБСТВЕННО О ЧЁМ?