В ожидании чуда

Костюм сибирячки XIX века Сибирь - край, где близко соседствуют многие национальности нашей необъятной России. Старожилы (чалдоны), переселенцы из Центральных областей, Русского Севера и Юга, приезжие с Украины, Белоруссии. Благодаря этому в Сибири сформировалась особая среда, в которой традиции пересекались и могли сплетаться, но при сохранилась самобытность каждого народа. На фотографиях - молодая женщина в праздничном костюме конца XIX - начала XX вв. Показатель статуса - головной убор под названием шамшура (или самшура) - шапочка с плоским верхом трапециевидной формы и с нешироким мягким налобником, завязывающимся на затылке тесёмками. Шамшура изготовлена из плотной ткани, верхняя часть обтянута узорчатой парчой. Между налобником и верхом вшит твёрдый холщовый валик, позволяющий шамшуре сохранять форму. Поверх налобника повязан яркий платок, сложенный по диагонали в узкую полоску и завязывающийся узлом на затылке. Такой головной убор полностью скрывает волосы, заплетённые в косы и уложенные вокруг головы, как и положено замужней женщине в русской традиционной культуре. Подобные головные уборы были распространены повсеместно на всей территории России. В каждой области и даже деревне могли быть свои особенности, конкретно этот вид женского убора характерен для Сибири. Поверх шамшуры надет большой праздничный платок с ярким набивным рисунком - для тепла и дополнительного украшения. Традиционная одежда многослойная. Основой является длинная, ниже колена рубаха, поверх рубахи сарафан. В данном случае женщина одета в белую рубаху (её не видно под верхней одеждой) и косоклинный сарафан. Такой крой - один из самых старинных, косоклинные сарафаны шили исключительно из дорогих тканей, они считались праздничными. Широко были распространены такие сарафаны на Русском Севере, вероятно, в Сибири они появились благодаря переселенцам. Обязательный элемент русского традиционного костюма - пояс. Иногда его могли надевать под праздничный сарафан, чтобы не деформировать дорогую ткань. Здесь именно тот случай, поэтому пояса не видно. Верхняя одежда на женщине сшита по образцу шугая - старинной наплечной одежды, известной ещё с допетровских времён. Шугай надевали в холодное время года, но не в морозы. Бытовала такая одежда в комплексе с сарафанами и юбками в Центральной России, широко была распространена в Сибири. Сибирь - богатый край. Здесь крестьяне конца XIX - начала XX вв. носили кожаную обувь. Ботинки пришли в женский гардероб из городской моды. Белые («белевые») чулки - неотъемлемая часть образа. Тело было принято закрывать максимально, поэтому привычные современному человеку бежевые чулки недопустимы в традиции, т.к. ноги в них выглядят голыми. Ещё со времён, когда крестьяне не носили городской обуви, «обутки» обязательно дополнялись чулками, вязанными из бумажных или льняных ниток белого цвета. Каждый традиционный костюм уникален, он подчёркивает индивидуальность каждого человека. Шьётся такая одежда вручную из натуральных материалов. Она очень удобна в естественной, природной среде, в ней комфортно в любое время года, она скрывает недостатки фигуры и подчёркивает достоинства. К тому же старинная женская одежда легко регулируется по размеру: один и тот же сарафан может хорошо смотреться и на стройной девушке, и на беременной женщине. Лет 150 назад женщины часто и много рожали и кормили грудью, традиционная одежда очень комфортна для таких условий жизни. Мой website и страницы в соц.сетях https://astakhovaphoto.ru/ Я ВКонтакте: https://vk.com/astakhovaphotoclub