На месте сооружения Базилики находился небольшой храм с пятигранной апсидой. Оштукатуренные стены храма были украшены фресками[1]. Пол был украшен мозаикой. Иудейские имена, сохранившиеся на штукатурке и известняковая плита с вырезанным на ней семисвечником — менорой, по мнению ученых, свидетельствуют о том, что сначала это была синагога.
Синагога была перестроена в христианский храм после указа императора Феодосия Великого (379-395 гг.), при котором христианство признавалось единственной истинной верой. Вскоре сооружение было разрушено, историки предполагают, что это могло случиться в результате землетрясения в 480 году.
Старый храм был отстроен как христианскую церковь. А примерно в конце VI — в начале VII века на этом месте от фундаментов построили новый храм в виде базилики, которая была найдена археологами в 1935 году. В Х в. Базилика была разрушена, а на месте её среднего нефа соорудили небольшую часовню.
Найденные во время раскопок в среднем нефе мраморные плиты, которыми он был вымощен, оказались обломками саркофагов римского времени с рельефными изображениями языческих богов и героев, сцен заупокойной трапезы и прочего. Возможно, саркофаги были установлены в мавзолее, где хоронили представителей знатных семей Херсонеса. Сегодня эти рельефы можно видеть в античной экспозиции музея.
Херсонес Таврический - так назывался город, основанный древнегреческими колонистами более двух с половиной тысяч лет назад на юго-западной оконечности Крыма.
Слово "херсонес" обычно переводят с греческого как "полуостров". Город действительно располагался на небольшом полуострове между двумя бухтами - Карантинной и Песочной. Тавры - воинственное племя, населявшее соседние горные местности, - послужили причиной эпитета "Таврический", то есть, "расположенный в области тавров". Этому городу-государству суждена была долгая жизнь - почти две тысячи лет - и его история является частью истории Древней Греции, Древнего Рима и Византии.
В течение двух тысяч лет город был заметным очагом античной и византийской культуры на границе с бескрайним варварским миром. Он знал времена экономического подъёма и политического могущества, упадка и прозябания, он испытал триумфы военных побед и тяготы вражеских нашествий.
С судьбой Херсонеса связаны имена скифского царя Скилура, понтийского владыки Митридата, римского императора Гая Юлия Цезаря, и киевского князя Владимира.
В связи с тем, что Херсонес находился на пересечении морских путей, и в нём бурно развивалась торговля, он имел огромные богатства, и привлекал к себе внимание многих завоевателей. Во второй половине IV—III в. до н. э. Херсонес достигает максимального расцвета экономики и культуры.
Однако Скифские цари, государство которых находилось в центре полуострова, начинают многочисленные войны, стараясь захватить хлебную торговлю в Крыму. Тогда херсонеситы заключают договор о военной помощи с царем Понтийского государства, возникшего после распада империи Александра Македонского, что впоследствии приводит к тому, что Херсонес теряет свою самостоятельность.
загружено 26 jan, 2020 Copyright by Найбич Сергей
Напиши комментарий!
Для этого войдите через: